退休公职人员自筹经费为泉州古代宗教造像出画册

——丝路神韵牵动的退休人生使命

一颗文化的种子，从播种到开花结果要多少年？公职泉州退休公职人员陈鲤健给出的人生答案是：近七十年。

学前，自筹州古他由母亲背着到开元寺赏灯，经费教造昏暗光影下，为泉天王殿威猛的代宗“哼哈二将”，在幼小心灵里首次植入了宗教造像的像出形象。浸润在泉州历史文化中长大，画册在兴趣和工作的退休双重驱动下探索，他与泉州宗教文化结下终生情缘，公职退休后仍为此发挥余热、自筹州古付出心力。经费教造

2018年春，为泉由陈鲤健编著并自筹经费出版的代宗《丝路神韵——泉州古代宗教造像》画册正式面世。这之后的像出三年多里，他又为画册推广和泉州宗教文化保护传承多方奔走。

“世遗泉州的遗产点有三分之一强与宗教文化、民间信仰有关，泉州44个全国重点文物保护单位中，也有约一半带宗教属性。”在陈鲤健看来，多元宗教文化力证泉州海丝底蕴，而其中的古代宗教造像，以其高度可感的历史、科学、艺术价值，堪为弥足珍贵的实物证据。关于保护传承泉州文化这一课题，他“参与其中、乐在其中”。

逾一甲子岁月滋养 那一瞥上“长”出这一册

陈鲤健今年虚岁76岁，退休15年了。回首人生，他常常想起童年的那一瞥。

“我在泉州古城长大，先后在东街、南俊巷一带和新华路、开元寺附近住过。五六岁时，母亲带我去开元寺看花灯。人潮拥挤，母亲背着我，进到天王殿时，光线昏暗，我抬头一看，左右两边金刚怒目，泉州宗教造像第一次在我心头留影，就是如此深刻，后来我才知道这是‘哼哈二将’。”

泉州古城的孩子，都是在历史文化中浸润着长大的。童年时，呼朋唤友的小街巷，拐角就是宫庙；到上学，学校春秋两次郊游目的地，“多多益善”的家庭祈福之旅，不外是铜佛寺、开元寺、清源山、圣墓、宿燕寺等等，造访宗教场所、拜谒宗教造像几乎是每一个泉州人的生活日常。

从厦门大学中文系毕业后，陈鲤健辗转教育等多个部门，2006年从市民宗局退休。“与泉州宗教文化、古代宗教造像结下情缘，仿佛是命运的安排。”陈鲤健说，数十年来，他陆续造访了普陀山、五台山、峨眉山、九华山等佛教四大名山和莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石刻等著名石窟，对宗教文化和造像进行横纵向的了解，进一步坚定了作为泉州人的文化自信。

“还在工作时，我就萌生了为泉州宗教文化出一本书的想法，但迟迟没有行动。”陈鲤健笑说，他是古早的“古城讲解员”，退休后有了更多时间义务讲解服务天南海北的亲朋好友。大家都“怂恿”他：“老陈，你对泉州宗教造像这么有了解、有感情，应该出本书。”

大概在2011年左右，陈鲤健进入退休后的第二个五年。在传承弘扬泉州文化特别是宗教文化的领域，他逐渐把自己的角色，从口述讲解者，更多转变定位为相关书籍的编著者，并为此付出不懈努力。2018年春，首印1000册，《丝路神韵——泉州古代宗教造像》画册面世，距离童年的那一瞥，已经过去六十多年。

社会各界“众筹”襄助 成就“满街都是圣人”的现代案例

退休老人自筹出书，没有团队支撑，更没有经费保障；聚焦宗教文化，题材可算“高冷”+小众。稍有点常识的人，都会深吸一口气：“棘手啊！”

陈鲤健的倔强和智慧，此时充分展现了出来——

没有团队，就自组团队。“策划和编撰者就是我本人。”陈鲤健说，泉州宗教文化洋洋大观、博大精深，他最终将聚焦点放在古代宗教造像，这是宗教文化里的文物瑰宝。1913年，景教“四翼天使”石碑于泉州通淮街被西班牙神父任道元发现，并由法国著名汉学家伯希和发表在1914年《通报》上，引起国际学术界对泉州景教的关注。一直到现在，老君岩老子造像、魁星岩“西方三圣”造像、龙山寺千手观音造像、草庵摩尼光佛造像等，无不给人留下深刻印象。可以说，宗教造像一直是发现泉州、感知泉州的很好方式。书籍的表现形式也从文字为主，转向画面为主，“更直观，冲击力更大”。为此，他一方面善用已有的珍贵资料，如画册中东西塔石雕像21幅照片，就选自泉州老摄影家杨湘贤《泉州东西塔雕刻》；一方面又邀请泉州海交馆成冬冬、中国闽台缘博物馆黄善哲等文保领域摄影师“友情加盟”，在业余时间见缝插针，造访踏勘遍布全市的古佛神像，力求最大限度反映文物的保存现状和真实风貌。

没有经费，就多方“化缘”。书名“丝路神韵”由泉州市原副市长、泉州城市规划建设专家顾问组组长周焜民义务题写；实地踏勘拍摄所需的车辆、驾驶员、油费等，由为陈鲤健所感动的友人热心提供。同样被他行为感动的，还有不少热心泉州文化传承的企业家，他们纷纷表示“有钱出钱、有力出力”，以此作为对传承、对情怀的鼓励。

还有许许多多的故交新知，提供素材和线索，为优化画册效果出计献策。出版后，为了帮助回收成本，风雅颂书店、寺庙道观、热心企业家等或帮助销售，或认购作为礼品，李以健等热心泉州文化传承的民间人士广泛宣传推介……谈及其间得到的帮助和鼓励，陈鲤健娓娓道来，枝枝蔓蔓恍若都有明细账。

“此地古称佛国，满街都是圣人。”这是宋代理学家朱熹对泉州古城的感叹。陈鲤健说，经由“众筹”出版画册，他对这一题联有了切身生动的理解。

对传承泉州文化还有梦想 盼“马拉松”式转向“接力棒”式

“于我，出版《丝路神韵》画册是一次漫长的马拉松。”陈鲤健说，抓住退休后的“青春时光”，他很幸运跑完了“马拉松”全程。

《丝路神韵——泉州古代宗教造像》画册主体由佛教造像、道教及民间信仰造像、外来宗教造像三个部分构成，其中，前两个部分以石雕、木雕、铜铸、泥塑不同工艺细分，外来宗教以摩尼教、印度教、古基督教（景教）和古天主教（方济各会）细分，集结泉州古代宗教造像共计148尊，出版后得到诸多好评，部分位于深山老林或者乡村古庙的造像，也由此得到更多重视。

“这本画册视角独特，填补泉州此类出版物的空白，让人坐观散落在泉州大地上的古代精美宗教造像，实证泉州‘世界宗教博物馆’的美誉。”画册责编之一、独立出版人吴越说，画册还从另一个侧面说明，泉州作为宋元中国的世界海洋商贸中心，在中西文化交融、民间财富积累、信仰多元和各种雕刻艺术方面，取得了惊人成就，为“世遗泉州”添加更多实证资料。

本土文史专家陈鹏在钦佩陈鲤健的奉献精神之余，评价“这部书为泉州多元宗教文化增添了一份极好的研究成果”。陈鲤健还把书送给母校厦门大学图书馆收藏，授业恩师、厦大中文系退休副教授杨聪凤得知后多次致电鼓励他：“很有意义，继续写下去。”

事实上，对于传承泉州文化，陈鲤健的确有思考和梦想。比如，泉州盛产花岗石，自古是石雕工艺中心，石建筑文化璀璨，目前泉州还存有50多座宋元石塔；泉州除多元宗教外，还有丰富的民间信俗，像惠安解放军庙这样在全国都非常独特的庙宇，都是很好的题材。“但我年事已高，腿脚不便，已经跑不动了。”他非常希望，泉州文化传承有代际接续，不光有个人“马拉松”，还有团体“接力赛”，一棒接一棒，优势互补、薪火相传。（泉州晚报记者 孙灿芬 许雅玲）