丝绸之路上最后的古俑

　　问起很多雅安人，丝绸上最他们知道西安有气势磅礴的古俑兵马俑，却不知道在本地博物馆也有迷你版的丝绸上最明代仪仗俑。 

　　“有句古老的古俑成语——‘始作俑者’，其中的丝绸上最‘俑’，专指古代殉葬用的古俑木制或陶制的人俑。只有制作为人形的丝绸上最才能称作为俑，它的古俑目的在于代替活人随葬。”市博物馆宣教部主任程树芳介绍，丝绸上最仪仗俑是古俑中国古代的一种墓葬土俑，是丝绸上最墓主人生前威武显赫的权势地位的象征。

　　雅安这批明代仪仗俑是古俑谁的殉葬品，它们经历过怎样的丝绸上最流传过程，又是古俑如何被发现的？一起走进市博物馆看看吧。

武士俑

　　雄姿英发的丝绸上最仪仗俑

　　走进市博物馆“雅风流韵”展厅，在灯光的映衬下，一股神秘的气息扑面而来，仪仗俑静静陈列于橱窗里，列队出行，真实再现了明朝时期的生活场景，仿佛诉说着数百年前的故事。

　　怒目圆瞪、衣着铠甲、神情严肃，这是仪仗俑中武士俑的形象。武士，泛指习武练兵之人，他们既可是将，也可是士，不然也不会将武士俑作为陪葬的明器，起到威武震慑之用。

　　“与兵马俑的作用一样，它们也是用作陪葬的古代陶俑。”在程树芳讲述中，记者看到，橱窗中陈列的两尊武士俑甚是醒目，武士俑怒目圆睁，霸气外露。他们身着长袍，头戴帽盔，腰间外系腰带，作边走边敲状，瞪眼张嘴，仿佛听到他高喊“走开”“让道”的吆喝声。旁边伫立的是执牌举旗俑，有的肩宽腰粗，有的威武凶猛，全副盔甲，活灵活现，好似双手执“回避”“肃静”大牌和迎风招展的大旗，大有“四大天王”的威武。

　　“你看这两尊武士俑颧骨突出，络腮胡须十分精细，深眼窝，高鼻梁，是典型的西域武士形象，展示了明朝时期民族融合的背景。”程树芳说，橱窗里的仪仗俑身穿袍裙，头戴圆盆帽或圆形平顶帽，身材不一，形态各异，栩栩如生。“这套仪仗俑不光包括了武士俑，还有骑马俑、执仗俑，只是执杖俑手中所持仪杖已遗失。他们比较全面地反映了明代雅安雕塑艺术的发展水平，同时也为研究雅安明代社会经济、礼仪制度、民俗服饰等具有重要的参考价值。”

　　时间回溯到1954年的一天，芦山县思延乡铜头村一建筑工地上，工人们在施工时发现了一个古墓，墓室由石板嵌成，颇为壮观。随后，考古专家赶到现场，进行了抢救性发掘。当大家小心翼翼地挪开一块石板后，所有人不约而同地发出一声惊呼——里面是一群神态逼真、表情生动的彩绘俑，正睁大着眼睛一眨也不眨地盯着面前的这些“不速之客”。

　　“该墓除了有一套完整的仪仗俑，并无可以证明墓主身份的墓志铭或其他陪葬物品，即使有完整的尸骨，也无从考证其真实身份。”程树芳说，到目前墓主身份仍是未解之谜。

　　不过可以遥想，在一个春光明媚的日子，墓主踏春，仪仗威武。一路走来，器乐喧天，护卫威武之气让闲杂人等不敢靠近。

　　明代，一般情况下墓葬已不随葬俑像，只有少数王公高官的墓中有仪仗俑随葬。曹者祉、孙秉根主编的《中国古代俑》一书中称，明代墓葬一般只随葬仪仗俑，少数配置侍俑。基本情况是，一墓一套仪仗俑。

　　明代，俑的质地种类也大大减少，只有陶俑和木俑在流行。陶俑，是中国丧葬文化中的一种特有习俗，它的出现在一定程度上减少了“人殉”那种愚昧行为的出现。

　　几千年的时间里，它从丧葬用品演变成一种艺术收藏品，更成为后世研究当时古人生活特质不可缺少的标本。

　　仔细观摩这套仪仗俑群，男女神态和动作大不一样，但是细细一看，许多人物是同一张面孔。大胆猜想，和汉代相比，到了明代，是否有独特的技术，人俑脸的制作形成了标准化技术，所以才能达到每个人面孔一致却有不同的身份跟职责。这些彩俑绝大部分保存完整，就像真人一样，色彩艳丽、纹饰华美，唯有些尺寸稍小而已。虽然陶俑采用模制成型，但彩绘各不相同，面部、眉目、胡须，纤细如毫、形态各异，甚至单眼皮、双眼皮也清晰可辨。

骑马俑

　　马成为一种文化象征

　　“自古以来，马被广泛用于农耕、军事。但到了唐代，马开始渗透到其他的领域中，打马球、驯马表演、马上乐舞等，这些场景在大量出土文物中都有呈现。”程树芳介绍，当时不仅男子可以骑马，女子也可以，她们身着胡服，骑在马上英姿飒爽，可以说是明朝民风开放的一种直观反映。

　　在仪仗俑中，记者看到了关于明代“马”的骑马俑。

　　灯光照射下，隔着玻璃橱窗，依然能感受到这座骑马俑焕发着的艺术魅力。

　　马膘肥体健，四蹄直立于地，昂首嘶鸣，马的造型比较健硕，从它的形态来看是从西域进贡过来的，它头小颈长、体壮膘肥、臀部发达、腿部强劲有力，处处透露出一种内在的、真实的、灵动的美，眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀功娴熟。

　　骑兵身穿短袍、腰束带，骑在马上，手执缰平视，看起来英姿飒爽，威风凛凛。

　　难得的是，此俑雕工精细，釉色莹润，充分说明当时芦山的创作工艺和烧瓷技术都达到了相当高的水平。    

　　“它们虽然属于军事序列中的战马，与丝绸之路没有直接的联系，但通过这位骑士伟岸的身形、昂然自信眺望远方的神态，可以从另一个侧面反映丝绸之路上商队旅行时行者的姿态。”程树芳说道。

　　丝绸之路是横跨亚欧大陆，连接东西方世界的商贸往来之路和文化交流之路。在工业文明到来之前，马和骆驼一样，都是活跃在这条大动脉上的最重要载体。它们承载着商人的财富、教徒的信仰、战士的使命和使者的希望。可以说，丝绸之路上人、马、骆驼的足印组成了丝路乐章的音符，马和骆驼的卓绝贡献，又为它增添了最为生动的文化注解。尤其在茶马古道文化中，马文化自然也成了一道独特的风景。

　　如果说陶俑是那个时代形影相随的直接反映，是历史的缩影造型和凝固的袖珍形象，那么陶俑身上流逝的是历史岁月，负载的是不变的文明尺度。

　　“虽然明清时代陪葬俑日渐式微，但明代陶俑依旧可以称为继秦俑、汉俑、唐三彩俑之后陶俑历史上最后一个高峰。”程树芳说。

　　这似乎是古俑作为随葬明器的最后一抹余晖。在明朝以后的岁月里，俑逐渐淡出了历史舞台，虽然俑在形体上已经消亡，但它们的艺术灵魂却永远驻留了下来，这些栩栩如生的雕像同样向我们讲述着一个个精彩的故事……无论时代怎么更替，陶俑中蕴涵的生命光辉永远不会改变。

　　雅安日报/北纬网记者 石雨川